{"id":1807,"date":"2016-04-29T22:38:37","date_gmt":"2016-04-29T20:38:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.schlingensief.com\/weblog\/?p=1807"},"modified":"2016-04-30T01:59:16","modified_gmt":"2016-04-29T23:59:16","slug":"der-untergrundkuenstler-goethe-institut","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.schlingensief.com\/weblog\/?p=1807","title":{"rendered":"DER UNTERGRUNDK\u00dcNSTLER (GOETHE-INSTITUT)"},"content":{"rendered":"
Christoph Schlingensief starb 2010 im Alter von nur 49 Jahren. Einer einfachen Einordnung entzieht sich der Aktionsk\u00fcnstler in seiner sch\u00f6pferischen Vielfalt noch immer erfolgreich. J\u00f6rg van der Horst, einstiger Mitarbeiter Schlingensiefs, fragt nach dessen Aktualit\u00e4t.<\/strong><\/h5>\n

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Anfang 2010 beschleicht Christoph Schlingensief das ungute Gef\u00fchl, zu fl\u00fcchtig, sogar zu wenig gearbeitet zu haben. Vielleicht ahnt er, dass ihm nur noch wenig Zeit bleibt. Mal resigniert er vor der \u00dcbermacht, vor der st\u00e4ndigen physischen und psychischen Pr\u00e4senz seiner Krebserkrankung, die im Anschluss an eine Routineuntersuchung im Januar 2008 diagnostiziert worden ist. Dann wieder sch\u00f6pft er aus der eigenen Ohnmacht, aus Angst und Zweifel \u2013 Antriebskr\u00e4fte, die seine Arbeit seit den 1980er-Jahren gepr\u00e4gt haben. Er entwickelt eine blanke Lebens- und Arbeitswut gegen \u201ediese Schei\u00dfe Krebs\u201c. Was bis dahin schon schwer genug gewesen ist, wird f\u00fcr die Menschen in seinem Umfeld zunehmend unm\u00f6glich: Schritt zu halten mit dem Tempo, in dem Schlingensief jetzt denkt und agiert, in dem er, der Getriebene, Ideen und Vorhaben entwirft und wieder verwirft.<\/p>\n

Aufkratzen der Oberfl\u00e4che<\/h5>\n

Zwei herausragende Projekte der beiden letzten Jahre \u2013 das Fluxus-Oratorium Eine Kirche der Angst vor dem Fremden in mir<\/i> (2008) und die Ready-Made-Oper Mea Culpa<\/i> (2009) \u2013 widmet er seiner Erkrankung. Sie richten sich an sein Verlangen, leben zu wollen, und an die Gewissheit, pl\u00f6tzlich, vor seiner Zeit, sterben zu m\u00fcssen. Es sind Beschw\u00f6rungen. Schlingensief feiert sich selbst, seine Verunsicherung, seine Verzweiflung und mehr noch: seinen zuk\u00fcnftigen Tod. Das ist ergreifend, ein Hochamt. Das ist auch kitschig und irgendwie grausam, ein Exorzismus. Aber es ist wahrhaftig. Man nimmt ihm diese Weihespiele ab, weil sie ein Panoptikum er\u00f6ffnen, in dem er seit jeher unterwegs ist.<\/p>\n

Gemeinsam mit der Publikation seines Krebstagebuchs So sch\u00f6n wie hier kanns im Himmel gar nicht sein<\/i> (2008), das in Deutschland ein Bestseller wird, tragen Kirche der Angst<\/i> und Mea Culpa<\/i> ma\u00dfgeblich zu einer breiten und emotionalen Diskussion dar\u00fcber bei, wie \u00f6ffentlich jemand sein privates Leiden machen darf. Zumal wenn Schlingensief das Privileg des K\u00fcnstlers, die B\u00fchne, dazu gebraucht, um dieses Leiden durchzuspielen. \u201eGebrauchen\u201c, \u201eDurchspielen\u201c, das sind in diesem Zusammenhang bewusst gew\u00e4hlte Worte. Sie beschreiben Methoden seiner ganzen Arbeit. Es ist die Arbeit eines K\u00fcnstlers, der den Oberfl\u00e4chen misstraut und der sie deshalb aufkratzt. Und es ist ein schwer fassbares Werk, das Werk eines wahrhaften Untergrundk\u00fcnstlers.<\/p>\n

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